الحصين ( 1 ) . وروى التّرمذي والنّسائي : أنّ معاوية لما روى هذا الحديث , قال ابن عباس : هذه على معاوية ؛ لأنّه ينهى عن المتعة ( 2 ) . التّاسع عشر : ما روى عن أخته أمّ المؤمنين أمّ حبيبة - رضي الله عنه - ( ( أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلّي في الثّوب الذي يجامعها فيه , ما لم ير فيه أذى ) ) رواه أبو داود والنّسائي ( 3 ) , ويشهد لمعناه أحاديث كثيرة , منها : أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ( كان يصلّي في نعليه ما لم ير بهما أذى ) ) رواه البخاري ومسلم عن سعيد بن [ يزيد ] ( 4 ) ورواه أبو داود عن أبي سعيد الخدري ( 5 ) . ويشهد لذلك حديث : ( ( فلا ينصرفنّ حتّى يجد ريحاً أو يسمع صوتاً ) ) وهو متفق على صحته ( 6 ) , إلى أشباه لذلك كثيرة تدلّ على

--> ( 1 ) ( ( الفتح ) ) : ( 3 / 505 ) , ومسلم برقم ( 1226 ) . ( 2 ) النسائي : ( 5 / 154 ) , وعزو المصنف ذلك للترمذي وهم ! والله أعلم . ( 3 ) أبو داود : ( 1 / 257 ) , والنسائي : ( 1 / 155 ) . ( 4 ) تحرّفت في الأصول إلى ( ( زيد ) ) والصواب : سعيد بن يزيد الأزدي أبو مسلمة , ثقة من التابعين , يروي هذا الحديث عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : سألت أنس ابن مالك : أكان النبي يصلي في نعليه ؟ قال : نعم . أخرجه البخاري ( ( الفتح ) ) : ( 1 / 589 ) , ومسلم برقم ( 555 ) . ( 5 ) ( ( السنن ) ) : ( 1 / 426 ) . ( 6 ) البخاري ( ( الفتح ) ) : ( 1 / 285 ) , ومسلم برقم ( 361 ) من حديث عبد الله بن زيد الأنصاري - رضي الله عنه - .